دنیز ایشچی ایمضاسی ایله نال یاخشیدیر یوخسا قازیق دئیه دوشونجه و فیکیر یئریتمک ایسته گنلرین حئکایه سی!

 

 

توپلوم و اجتماع اوزره دوشونجه و فیکیر یئریدرکن دویارلی و توتارلی اولماق هر هانکی بیر شخص و تشکیلاتین ایلک انسانی وظیفه سی ساییلمالیدیر. بو باخیمدان دنیز ایشچی ایمضاسی ایله دوشونجه و سیاسی گؤروشلرینی توپلوما آشیلاماغا چالیشان ذاتین گؤروشلری دیققت چکیجیدیر. بو ذات کئچمیش یازیلاریندا آذربایجان میللی حرکتی نین مستقیللیگیندن راحاتسیز اولاراق آذربایجان میللی حرکتی نین مستقیللیگی نین قورونماسی نین یانچیسی اولانلارا چیرکین ایفاده لرله اؤزونو ایفاده ائتمیش و آذربایجان میللی فعاللارینا بیر فارسچی کیمی خرمن وعده سی وئرمگه چالیشمیش[1]. بو ذات بوگون کئچمیش یالنیش گؤروشلرینی اَلَشدیرمه دن و بو دوغرولتودا آچیقلیق گتیرمه دن اؤزلرینی یاشیل دئیه توپلوما سیریماغا چالیشان ذاتلاردا اومدوغونو بولمادیغینا باخمایاراق بیر داها اونلاری دوست خیطاب ائتمگه و هر هانکی یالوار یاخار ائتمکله نظرده توتدوغو حضراتلاردا بیر دگیشیکلیک ائتمک اولار دئیه اونلارا تنقید گؤزو ایله یاناشماغا چالیشمیش[2].  یئری گلمیشکن دنیز ایشچی قلمی ایله گؤروشلرینی ایفاده ائدن ذاتین یئنی گؤروشلری ایله تانیش اولاق:

"اصلاحگرانی که به دنبال فصل مشترک با حجّتیه و ولایت فقیه هستند، بطور غیر مستقیم در واقع خواهان محافظت از نظام ولایی نظامی استبداد و خفقان بوده و به هر نحوی خواهان حفظ استبداد حاکمه بر این بحران سیاسی اجتماعی میباشند. آنها میخواهند به هر طریقی که شده از طریق مهار کردن خیزش مردمی، به بیراهه بردن آن و یا مسخ و بی خاصیّت کردن آن، موجب استحاله جنبش مردمی و پابرجا ماندن سیستم حکومتی ولایی نظامی استبدادی حاکم میباشند. آنها هر انگیزه ای داشته و در اندرون هر سازمان سیاسی فعاّلیت بکنند، نقشی جز به بی خاصیّت کردن خیزش مردمی از طریق به بیراهه کشاندن آن و مواجه کردن آن با یک سرخوردگی دیگر تاریخی ندارند.  آنها در زیر پوشش به اصطلاح سیاست "اصلاحات" ، کلّیت سیستم و نظام حاکمه ولایی نظامی سرکوب ارتجاعی و استبدادی را که از طریق به شیشه کردن خون جوانان مملکت به حیات زالو گونه خود ادامه میدهد، از زیر ضربه تحوّل  خارج کرده و مسیر آرمانهای چالشهای اجتماعی را در راستاهای انحرافی به ناکجاآباد میکشانند"[3].

اوسته کی گؤروشلری سرگیلمه دن اؤنجه مؤللیف آذربایجانلی شخص و  تشکیلاتلارا، فارس آخینلارینا قارشین تمکینلی اولدوقلارینا داییر توتدوغو یانلیش یئر و موضع سی اوزره ایضاحات وئرمه لیدیر دئیه دوشونمه لی ییک[4]. دئمک، کیچیک اوشاقلار کیمی گؤردوگونه قاپیلماق دئییل، هانکی سیستیم ایله طرف اولدوغوموزو، نه یی، کیمدن، نئجه ایسته مگین دوزگون اولماسینی قاورامادان هر هانکی بیر آخینین دالیسیجا خالقی سوروکلمگین هانکی فاجعه لره یول آچا بیله جگینی گؤتور قوی ائتمه لی ییک. آذربایجان میللی حرکتی، میرحسین یاحسین شعاری ایله خیابانا تؤکولمه لی دئیه، آذربایجان میللی حرکتینی فارسلیق باتلاغینا تشویق ائدنلر و بوگون بو مسئله نین یانلیش اولدوغونون فرقینا وارمیشلارسا، نه اوچون کئچمیش یانلیش گؤروشلرینی اَلَشدیرمک و نقده چکمک ایستمزلر؟  مقاله یازماق کاغیذ قارالاماق می؟ مقاله یازماق کاغیذ قارالماقدیرسا، بو ایشین هئچ اؤنم و اهیمیتی اولمادیغی بیر یانا دورسون،  چوخلو انسانلارین وقت تلف ائتمه سینه و یئرسیز پوللارین خرج اولونماسینا یول آچان بیر داورانیش ساییلمالیدیر. گئنه ده اوخویوروق:

"دوستان اصلاحگر ما" عوض اینکه دستگاه و نظام سیاسی ولایی امنیّتی را که هر روز اعدامها راه انداخته و خانواده ها داغدار میکنند را مسئول این فجایع بدانند، آنها را از زیر ضربه سوال و پاسخگویی به فجایعشان بیرون میکشند. این دوستان ما فقط نفس "اعدام بعنوان یک پدیده غیر انسانی" را محکوم میکنند تا از اینطریق در ضمیر نا خود آگاه سردمداران این دستگاه سیاسی استبداد و سرکوب تاثیر گذاشته و آنها را بصورت غیر مستقیم از این عمل ناشایست بازدارند. این " دوستان ما" کار را به آنجا میرسانند که نمیتوانند خوشحالی خود را از این بابت که "اگر تعداد اعدامها زیاد شود، مبارزه علیه اعدام هم بیشتر میشود" کتمان کنند. اینجاست که ابعاد فاجعه بیراهه رفتن خود را نشان میدهد و جرقّه آن باید این دوستان را بیدار بکند که چگونه میشود که اندیشه های آنها، این دوستان را به سمتی میکشاند که این فجایع آنها را بطور غیر مستقیم هم شده خوشحال بکند"[5].

دنیز ایشچی ایمضاسی ایله گؤروشلرینی توپلوما سیریماغا چالیشان ذاتین کئچن ایلده کی گؤروشلری ایله بو مقاله سینده کی مقاملاری قارشیلاشدیردیقدا بو ذاتلارین کئچمیش اوتوز ایلده ائتدیکلری خطالاردان بیر ایگنه نین اوجو قدر بیله عیبرت درسی آلمادیقلارینا تانیق اولوروق. بیلیندیگی کیمی "سازمان فداییان خلق ایران فارس (اکثریت)" تشکیلاتی دا ایلک اولاراق "سپاه پاسدارلار آغیر یاراق و سیلاحلارلا یاراقلانمالی" دئیه ایسلام آدی آلتیندا حاکیمیتی غصب ائتمیش قوه لری شاهلیق علیهینه انقلابدا اورتاقلیق ائتمیش باشقا قوه لرین علیهینه یاراقلانماقدا تشویق ائدیجی رول اوینامیش. بو گون ایسه آدی چکیلن فارس تشکیلاتی حاکیمیت طرفیندن بیر رسمی مخالیفت کیمی تانینماغا چالیشار و یئری گلرسه، فارسچی حاکیم داییره لر ایله حاکیمیتی اله کئچیرمک اوچون  آخار باخار اوینار. بئله لیکله ده بو ذاتلارین حاکیمیته چاتماق نیتلری هر هانکی بیر یاناشمانی بیر آراچ و وسیله دئیه یوزماغا یؤنلمیش مقوله ساییلار. دنیز ایشچی ایمضاسی ایله گؤروشلرینی توپلوما سیریماغا چالیشان ذات، حاکیمیتین مخالیف قانادیندان اومودسوز اولاراق خاریجده اؤزلرینی یاشیل حرکتی طرفداری آدلاندیرانلاری نصیحت ائتمگه و اونلارا یؤن وئرمگه چالیشار، اوخویوروق:

"... کسانی که در قدرت سیاسی هیچ سمتی ندارند و خود را در صف اپوزیسیون میدانند، از حمایت و پشتیبانی دستگاههای امنیّتی و سرکوب نظام حاکمه برخوردار نیستند و از ثروتهای کلان نفتی مملکت میلیاردها دلار غاتهای بی رویه ثمره ای بدست آنها نمیرسد، میخواهند از دریچه پنجره های خانه های خود در اروپا و آمریکا به سران حکومتی درس اخلاق بدهند که "این کارها بد است" و از آنها بخواهند که "بیایید با هم بنشینیم و شرایط و ضوبط یک زندگی دموکراتیک و مدرن را با هم تنظیم بکنیم" و با هم به فصل مشترکهایی برسیم. این پیامبران درسهای اخلاقی متوجّه این مساله نیستند که منافع اقتصادی، اجتماعی و حفظ موقعیّت سیاسی امنیّتی مافیاهای قدرت حاکمه در شرایطی که دستانشان تا کتف خون آلود شده است جیبهایشان هنوز نیمه پر باقی مانده است را،  زور و سمبه قدرتمندتری لازم است تا مجبور به رعایت موازین انسانی دموکراسی و حقوق بشر بکند"[6].

دئمک، دنیز ایشچی کیمی ذاتلار صادیق اولدوقلاری دورمدا دوشونجه و فیکیر باخیمیندان اؤزلرینی مئیدان صاحابی و مئیداندار دئییل، کئچمیش یازیلاری ایله آذربایجان میللی حرکتینی فارسلیق باتلاغینا سوروکلمک ایستدیکلریندن یانا ایفلاسا اوغرامیش قلمه آلمالی و  آذربایجان خالقی، شخص و تشکیلاتلاریندان کئمیش سوروکله ییجی و یانیلدیجی گؤروشلری اوچون عذر ایستمه لی و دویارلی اولاجاغی دوغرولتوسوندا آدیم آتمالی و فیکیر یئریتمه لیدیر[7]. دنیز ایشجی ایمضاسی ایله یازیلمیش یازیدان گئنه ده اوخویوروق:

"... اولاُ این سران حکومتی که هم قدرت سیاسی حقوقی و اجرایی مملکت دستشان است و هم دستگاههای سرکوب و امنّیتی پشت سرشان دارند، چه نیازی به تلف کردن وقتشان جهت شنیدن حرفهای شما دوستان عزیز را دارند. آنها خود در موقعیّتی هستند که هم قانون وضع میکنند، هم تفسیر میکنند و هم اجرایش میکنند هم ثروتهای کشوری را غارت میکنند و دستگاههای امنّیتی سرکوب را در دستهای خود دارند. این حرفهای شما که در درون دستگاه حکومتی شنونده ای ندارد، پس میشود نتیجه گرفت که مخاطب اصلی شما باز هم فعاّلین جنبش سکولار و دموکراتیک مدرن میباشند. به توصیه شما این فعالیّن سیاسی جنبش سکولار دموکراتیک هستند که باید بخاطر کسب رئوفت قلبی خلیفه مسلمین مظلومانه به درگاه آنها رفته و خواستار مرحمت و لطف و کرم بخشش خلیفه بشوند. فرق معامله اینجاست که ممکن است نظام خلافت حاکمه فکر بکند که در زمان خلیفه های مسلمین حکومت میکند، ولی امروز زمان زمان گلوبالایزیشن، مدرنیته و انقلاب تکنولوژیک اطلاّعاتی میباشد. اینجا لازم نیست ما بنشینیم و با "نظام ولایی سیاسی" بر سر مقوله هایی مثل حقوق بشر، دموکراسی و انتخابات آزاد، آزادی زنان و مدرنیته چانه بزنیم. این پدیده ها همگی ارزشهای جا افتاده و مدرن جهانشمولی هستند که تنها میتوانند توسطّ انسان مدرن امروزن غنی تر شده و به پیش برده بشوند"[8].

اوسته کی پاراقراف نظره آلیندیقدا دویار و توتار دئیه بو ذاتدان اورتادا هئچ بیر گؤرونتو و گؤرونوم بولونماز. بئله لیکله ده دنیز ایشچی ایمضاسی ایله گؤروشلرینی توپلوما یانسیدان ذات بو یاناشما ایله  ایرج میرزانین "قافیه ها را میکنم پس و پیش---- تا شوم شاعر دوره خویش" ایفاده سینی یانسیلامیش اولار. بو داورانیش دا سیاست و منطیق داییره سیندن اوزاق گؤرونر. اوسته لیک سو قوشماغی باشارمایان ذاتلارین سو ایله اوغراشیرام دئیه سویو بولاندیرماقلاری یانلیش بیر داورانیش ساییلار.

 

 

 

قایناقلار:

 

 

 



[1]           دنیز ایشچی، ایستدی قاش قویا، ووردی گوزون چیخارتدی، ۲۹ اکتبر ۲۰۰۹ :

 http://www.azer-online.com/azer/?p=2484

[2]           دنیز ایشچی،  اصلاح طلبان خواهان تحول بنیادین نیستند، 03.06.2010: http://solgunaz.com/Articles/deniz_1.htm

[3]           باخ اوسته.

[4]           ایشیق سؤنمز، دنیز ایشچی ایمضاسی ایله "خوروزون قویروغونا ایناناخ، یا ملّانین آند ایچمه سینه" آدلی یازیلمیش یازییا باخیش: http://www.azadtribun.net/x19942.htm

[5]            دنیز ایشچی،  اصلاح طلبان خواهان تحول بنیادین نیستند، 03.06.2010: http://solgunaz.com/Articles/deniz_1.htm

[6]           باخ اوسته.

[7]           ایشیق سؤنمز، اوچوروما سوروکلنن لری دوشمگه زورلاماق ایستگنلرین حئکایه سی: http://www.azadtribun.net/-112.htm

[8]           باخ : دنیز ایشچی اوسته کی آدرئس.

 

 

ایشیق سؤنمز، 03.06.2010