پان ایرانیستلرین ایران ممالیکی محروسه سینده فارس راسیستلیگی نی قوروماق اوچون حاکیمیت کؤلگه سی آلتینا بارینما حئکایه لری

 

بیلیندیگی کیمی آذربایجان میللی مسئله سی 1828 اینجی ایل قاجار ممالیکی محروسه سی و روسیه چارلیغی آراسیندا اولان ساواشلارین سونوجوندا (نتیجه سینده) ایمضالانمیش و آراز چایی سرحد دئیه ائتنیک آذربایجان تورپاقلاری قوزئی (شمال) و گونئی (جنوب) دئیه ایکیه بؤله رک (اؤرنک اولاراق بؤلونموش آستارا و جولفا شهرلری بو دئدیکلریمزیه تانیقلیق ائدر، باخ 1) آذربایجان خالقی نین ایکی یه بؤلونمه سیندن آخیب گلن بیر مسئله ساییلار.  بو مسئله خالق آراسیندا آراز اوزره دئییلمیش سؤزلو (شفاهی) خالق ادبیاتی و قوشمالارین یارادیلماسینا یول آچمیش، اؤرنک اولاراق:

آغ دوه دوزده قالدی ----- یوکو تبریزده قالدی

اوغلانی درد اؤلدوردو --- درمانی قیزدا قالدی.

آغ دوه دوزده قالدی ---- یوکو تبریزده قالدی

سارانی سئل آپاردی(2) --- اؤرپگی اوزده قالدی.

آغ دوه دوزده قالدی ---- یوکو تبریزده قالدی

غم توفانی باشلادی --- یاریم دنیزده قالدی.

آغ دوه دوزده قالدی ---- یوکو تبریزده قالدی

دئدیم بیر گون قاویشاق -- مرادیم گؤزده قالدی.

آغ دوه دوزده قالدی ---- یوکو تبریزده قالدی

اؤزوم گلدیم اوباما ----- اورگیم سیزده قالدی.

آغ دوه دوزده قالدی ---- یوکو تبریزده قالدی

تویوم بو اوزده اولدو ---- یاریم او اوزده قالدی.

ایکیه بؤلونموش آذربایجان میللتی یالنیز آیریلیق حسرتی ایله دئییل، یئری گلدیکده بیرلشمک آرزوسونو دا دیله گتیرمگه چالیشمیش. بو مسئله 1990 اینجی ایل باکیدا "آذربایجان بیر اولسون مرکزی تبریز اولسون" ایفاده سینده اؤز عکسینی تاپمیش گؤرونر. دئمک، گونئ آذربایجان میللی حرکتی نی خاریجی عامیللره نیسبت وئرمگه چالیشانلار قاجار شاهلیغیندان حاکیمیتچیلیگی غصب ائتمیش و فارس دیل رژیمی نی فارسلیق دئیه ایران ممالیکی محروسه سینده فارس اولمایان ائتنوسلار اوزره اویقولاماغا چالیشان فارس ایستعمارچی گوجلری و فارس مدنیت راسیستلری اولابیلرلر. بو یاناشما فارس ایستعمارچی گوجلری نین قلم صاحابلاری و فارس مدنیت راسیستلری طرفیندن گونئی آذربایجان میللی مسئله سی علیهینه بیر نیفرت بیچیمینه دؤنوشموش ساییلار (3-3.2 و ساییره). باشقا بیر یازی ایسه "کاوش ساعی" ایمضاسی ایله گئنه ده پان ایرانیست (فارس ایستعمارچی و فارس مدنیت راسیستلری) محفلی طرفیندن ایجتماعیته یانسیمیش گؤرونر (4). کاوش ساعی ایمضاسی ایله نیفرتینی تورکلوک اوزره قوسماغا چالیشان ذات "پان ترکیسم، خرس وسط سیاست روز" باشلیغینی  سرگیلمکله دوشونجه باخیمیندان هانکی آشامالاردا سئیر ائتدیگینی اورتایا قویموش گؤرونر. یئری گلمیشکن بو ذات اهورایی (!!!) نین ده چئینر توپور ائتدیکلرینه گؤز گزدیرمگه چالیشاق، اوخویوروق:

"... در مورد پان ترکیسم و پیامدهای آن در میان ایران دوستان و دلسوزان وطن، سخن بسیار بوده و هست"(4).

اوسته کی عیبارتده "ایران دوستان و دلسوزان وطن" ایفاده سی بیر سیرا مارجینال فارس مدنیت راسیستلری و فارس فاشیستلری منظور اولموش ساییلار. بو مسئله اوزره آشاغیدا داها آرتیق اؤز یازیلاریندان حرکت ائده رک دوشونجه یئریتمگه چالیشاجاییق. کاوش ساعی قلمیندن اوخویوروق:

"... در نوشتار پیشِ روی، کاری به تاریخچه ایجاد جریان پان ترکیسم ندارم، چون چنین زگیل های کاذب فرهنگی گاه توسط قدرتهای استعماری بزرگ در یک برهه زمانی ایجاد می شوند تا شاید بدن زگیل زده از ترس بیماری سرطان به درمان بپردازد غافل از اینکه آن زگیل زشت، گوشت اضافی بیش نیست و نیاز به این همه دوا و درمان گران قیمت و زمانبر ندارد."(4).

اوسته کی دوشونجه و فیکیرلره اساساً ایران ممالیکی محروسه سینده کی فارس اولمایان دیل و مدنیت صاحابلارینا "تمام دیل و مدنیت آزادلیغی دئییل، نیسبی دیل و مدنیت آزادلیغی" وئرمک بیله الکن فارس دیله صاحیب اولموش فارس ایستعمارینا فایدالی گؤرونه بیلمز. دئمک، ایران ممالیکی محروسه سینده سیاست قاپیسی کئچمیشده کی کیمی فارسلیق دابانی اوزره آچیلیب اؤرتولمه لی، فارس اولمایان ائتنوسلاری فارسلاداراق بو میللیتلرین آیدینلارینی "آرتیق ات (پان ترکیست، پان عربیست و ساییره) دئیه فارسلیق ساللاخانسیندا (کشتارگاه) یوخ ائتمک داها دا فارس ایستعمارینا فایدالی اولابیلرمیش!!. کاوش ساعی ایران ممالیکی محروسه سینده کی میللیتلر مسئله سینی خاریجی عامیللره نیسبت وئرمکله هئنری کیسینجیرین آغزینا سؤز قویماغا چالیشاراق، یازیر:

"... هنری کسینجر در کلاس درس خود در دانشگاه جورج واشنگتن، به سیاستمداران آینده آمریکا اینچنین توصیه می کند: تمامی کشورهای موجود در خاورمیانه متشکل از قوم های گوناگون می باشند. این قوم ها با سه عامل از حکومت مرکزی خود قابل تفکیک هستند: 1- زبان یا گویش آن قوم در برابر زبان ملی 2- دین 3- نژاد. هر گاه قومهای یک کشور این سه عامل را کنار گذاشته و با هم بوده اند جهان را تکان داده اند که گواه  آن تاریخ این منطقه و حکومت های بزرگ این منطقه می باشد"(4).

اوسته کی ایفاده لری موللیف سرگیلرکن یاشادیغیمیز دؤنمین (عصرین) دیل، مدنیت و بیلگی سایار دؤنمی اولدوغونو گؤزدن قاچیرمیش ساییلار. بو دؤنمده بیر چوخ دیل و مدنیتلر ایستعمارچی سیستیملر طرفیندن ارییه رک یوخ اولدوقلارینا باخمایاراق بیر چوخ توپلوملار دا دیل و مدنیت ساواشی وئرمک سونوجوندا (نتیجه سینده) اؤز میللی آزادلیقلارینی الده ائتمیش ساییلارلار. ایران ممالیکی محروسه سینده کی دیل و مدنیت آخینلاری دا اؤز میللی وارلیقلارینی یاشاتمالاری اوچون فارس دیل و مدنیت رئژیمی و ایستعماری قارشیسیندا مجادیله وئرمک مجبوریتینده قالمیش گؤرونرلر. بو مسئله نی خاریجی عامیللره نیسبت وئرمگه چالیشان فارس مدنیت راسیستلری و ایستعمار گوجلری فارس ایستعمار رئژیمی نین خاریجی عامیللر واسیطه سی ایله ایران ممالیکی محروسه سینده کی فارس اولمالان ائتنوسلارا تحمیل اولدوغونو دونیا ایجتماعیتی نین دیققت مرکزیندن یاییندیرماغا چالیشارلار. کاوش ساعی مقوله سیندن گئنه ده اوخویوروق:

" ... در کشور ما پان ترک ها توسط ترکیه و اران (جمهوری آذربایجان) تغذیه می شوند تا رد پایی از آمریکاییها و تفرقه افکنیشان دیده نشود، اما در دالونهای پر پیچ و خم سیاسی در واقع این قدرتهای بزرگ هستند که از فشار این گروهها بر حکومت مرکزی بهره می برند"(4).

گونئی آذربایجان میللی حرکتی میللی کیملیک دئیه اؤز تورکلوگونو اساس گؤتورموش بیر حرکت ساییلار. بو حرکتی بیر داها اوسته کی پاساژدا گؤروندوگو کیمی آمریکا بیلشمیش شتاتلارینا معده گوجو نیسبت وئرمک  فارس مدنیت راسیستلری و ایستعمارچیلاری طرفیندن اساسسیز اولدوغو اوچون "قارا منی باسینجا، من قارانی باسیم" حئکایه سی پان ایرانیستلر طرفیندن سرگیلنمیش گؤرونر. بئله لیکله افشا دئیه چئینر توپور ائتدیکلری تؤهمتلر اؤنم و اهمیتینی بیر داها ایتیرمیش اولار. کاوش ساعی ذات عالی قلمیندن گئنه ده اوخویوروق:

" ... اگر قدرتهای ایجاد کننده جریان قومگرایی مشاهده می کنند که این جریان با استقبالی وسیعی در میان توده مردم آن قوم روبرو نشده است، زمان را از دست نمی دهند و از همان سرو صدای اندک ایجاد شده بهره برده و وارد چک و چانه زنی با حکومت مرکزی می شوند. در این حالت حکومت مرکزی دو راه حل پیش روی دارد. اگر ضعیف باشد، در دام قدرتهای بزرگ و سرو صدای تبلیغاتی آنها خواهد افتاد (بزرگترین ضعف حکومت مرکزی عدم اطمینان از حمایت مردم کشورش می باشد و این بگونه ای نشانه هایی از اضمحلال و ضعف حکومت های مرکزی می باشد که در شرایط کنونی کشور ما نیز دچار این بیماری می باشد) و با ایجاد کننده جریان قومگرایی کنار می آید و به زبان ساده به کشور ایجاد کننده جریان قومگرا باج می دهد تا به کمک آن، پایه های فکری و جعلیات ایجاد شده جریان قومگرا را مورد حمله قرار دهد تا این جریان خاموش گردد. (زیرا آن قدرت پدید آورنده است که می داند چه جعلیاتی را به نام هویت خوراک این قوم نموده است و نقطه ضعف و ضربه پذیری این قومگرایی مصنوعی را می شناسد و به بیان ساده تر پادزهر را نیز می شناسد و دوای کنده شدن این زگیل بدون درد، نزد اوست.) اما اگر حکومت مرکزی قدرتمند باشد با حمایت مردم کشورش، جریان جعلی را از بین می برد و این جریان فرصت باج خواهی را نمی یابد"(4).

اوسته کی مقاملارا باخدیقدا پان ایرانیستلر و فارس مدنیت راسیستلری نین نئجه دوشونجه باخیمیندان معلول اولدوقلاری و "اگر مگر" ائتدیکلری اورتایا چیخمیش اولار. بیلیندیگی کیمی آذربایجان میللی حرکتی 1385 اینجی ایل، خورداد آیی حرکتینده خالق کیتله سی نین آشاغی قاتلارینا اینه رک و  ایچینه یول آچاراق فارس مدنیت راسیستلری و ایستعمارچی گوجلری نین کئچمیش 80 ایلده اییریپ توخودوقلاری ایپلری بیر داها پامیق ائتمیش و بو "هاداران پاداران"لارین اساسسیز اولدوغونو دونیا ایجتماعیتینه سرگیلمیش. فارس مدنیت راسیستی، کاوش ساعی ایمضاسی ایله فارسلیغی منظور توتاراق یازیر:

"... نظریه پردازان و حافظان منافع حکومت کنونی ایران بر وجود چنین اتفاقاتی در کشور، در چند سال اخیر به این نتیجه منجر شد که نمی توان در یک زمان واحد در چند جبهه برای بقا جنگید و هم به نیروهای مخالف داخل کشور پرداخت (حال با توافق با آنها یا در هم کوبیدنشان) و هم به مبارزه با نیروهای خارج از کشور فکر کرد. از طرفی آنها دریافتند در سالهای اخیر به دلیل اشتباههای واضحِ حکومتی که به حفظ عزت و احترام ایرانیان در جامعه جهانی نمی اندیشد، نسل جوان ایران برای نشان دادن مخالفت و البته یافتن هویت واقعی خود به سمت ملی گرایی و فراگیری و یافتن هویت ایرانی حرکت کرده است. آنها دریافته اند که اگر این حرکت انسجام یابد با توجه به تخریبهای فرهنگی و هویتی (برخوردهای تند و زننده در سطح جامعه، از بین بردن آزادی بیان و بقولی اعدام صدا، موارد تخریبی همچون سد سیوند، سد کارون، راه آهن در نقش رستم، عمارت نقش جهان، متروی اصفهان و چهار باغ و ...) که در این 30 سال صورت داده، محکوم به بدترین نوع فنا خواهد بود و تاب مقاومت نخواهد داشت"(4).

اوسته کی پاساژا دیققت یئتیردیکده "ملی گرایی و فراگیری و یافتن هویت ایرانی" دئدیکده فارس مدنیت راسیستلیگی و پان ایرانیستلیک مفکوره سی نظرده توتولار. بئله لیکله حاکیمیته گؤز یاشی تؤکور دئیه شییادلیق ائدن پان ایرانیستلر حاکیمیت گوجلری خیدمتیندن ده الی آیاغیندان اوزاقدیر دئیه قاویلماق زوروندا قالار. کاوش ساعی آذربایجان میللی حرکتی علیهینه مرکز حاکیمیت طرفیندن ساواش آچیلدیغی اوزره یازیر:

"....  در حال حاضر سیاستمداران نظام به توصیه نظریه پردازانشان این وظیفه را بر دوش تک تک افراد ایران دوست داخل قرار داده اند. امروزه این نیروی جوان و رو به گسترش، قدرتمند شده و در حال تمرین اتحاد است. حکومت مرکزی به حساسیت این ایران دوستان به حفظ یکپارچگی و تمامیت ارضی و هویت ایرانی پی برده است، ... این نیروها را درگیر مبارزه علیه پان ترکیسیم و سایر پان ها کرده است"(4).

اوسته کی ایفاده یه اساساً ایچریده فارس مدنیت راسیستلیگینی دیفاع ائتمگه چالیشان بوتون گوجلر اؤزلرینی ایران (فارس) اوپوزیسیونو آدلاندیردیقلارینا باخمایاراق فارس ایستعمار سیستیمی نین آیریلماز حیسسه سی ساییلارلار. ائله یوخسا بئله، میللی مسئله آچیسیندان تهران حاکیمیتینه پوزیسیون ساییلان ایران باشلیغی آلتینداکی بوتون فارس تشکیلاتلاری فارس ایستعمار زینجیری نین قالیقلاریدیر دئیه بو گؤروشه بیز ده قاتیلماق ایستردیک. کاوش ساعی آذربایجان میللی حرکتینه تاریخ دئیه اراجیف سیرالاماغا چالیشارکن یازیر:

" ایجاد پان ترکسیم توسط شوروی برای فشار بر دولت پهلوی. حیات بخشیدن مجدد به پان ترکیسم و حمایت از آن بطور مستقیم توسط ترکیه و اران (جمهوری آذربایجان) و بطور غیرمستقیم توسط آمریکا و غربی ها. بهره بردن از این جریان برای اعمال فشار بر حکومت مرکزی ایران و کاهش توان ایران به مرور زمان بر اثر گرفتاری و در گیری با پان ترکها. و در زمان کنونی استفاده حکومت مرکزی از پان ترک ها، در مشغول سازی نیروهای ملی گرا و ایران دوست به مبارزه با پان ترکها و کاهش توان و گرفتن ضرب قدرت مخالفت آنها در عرصه داخل کشور"(4).

اوسته کی مقاملارا دیققت یئتیردیکده فارسلارین فارس دیل و مدنیتی اساسیندا او "ببر پلنگ صورتی" دئدیکلری "ملت ایران" مقوله سی نین نئچه اساسسیز اولدوغو اورتایا چیخمیش اولار. دئمک، تورکلر اؤز میللی چیخارلاری اوچون ایران ممالیکی محروسه سی نین سیاست مئیدانیندا حرکت ائدرلرسه، بو فارس مفلیسلری باشی کسیک قویون کیمی آرالیقدا ایکی سره بیر دره دئیه چوبالامالی اولارلار. بو دا آذربایجان میللتی نین گوجو و ایراده سی نین سارسیلماز گؤرونتوسو کیمی قلمه آلینمالیدیر. یئری گلمیشکن پان ایرانیست ادبیاتیندان "سروران" باشلیغی ایله اوخویوروق:

"... حال سروران، با آگاهی از این سیاست، چه باید کرد؟ با کمی درست اندیشیدن در می یابیم که در پایان این بازی سیاسی (حال کفه ترازو قدرت هر کدام از طرف های درگیر سنگین شود) بازنده اصلی پان ترکها هستند، زیرا آنها خرس وسط بازی قدرت در منطقه می باشند و هر کدام از قدرت ها منطقه پس از کسب منافع سیاسی خود، حرکت و جنبش به اصطلاح استقلال خواهی آنها را همچون دستمالی که از حالت بهداشتی و استاندارد خارج شده دور انداخته و یا به دست کشور و حکومتی دیگر می سپارند..... می بایست زمان و انرژیمان را صرف آگاهی دادن به نسل جوان و آشناسازی آنها با هویت ملی و میهنی و در نهایت بازسازی ایران آزاد و قدرتمند نماییم و در آن روز است که خواهید دید که این بی هویتان بطور خود بخود سر خورده شده و خودکشی دسته جمعی فکری آنها را نظاره گر خواهیم بود، همانند اتفاقی که برای حزب فسیل شده توده در ایران رخ داده است"(4).

پان ایرانیست ادبیاتی ایله تانیش اولدوغوموزو و پان ایرانیستلرین "هویت ملی( میللی کیملیک)" دن نه منظور ائتدیکلرینی نظره آلارساق، فارس مدنیت راسیستلری نین فیکیر مبارزه سینده یئنیلگه یه اوغرادیقلاری نی و بیر داها اؤزلرینی پوزیسیون سایدیقلاری حاکیمیت سیراسینا بیر شییاد کیمی سوخماغا دوشوندوکلری و حاکیمیت چئوریلیشی یولو ایله ایران ممالیکی محروسه سینده کی فارس اولمایان ائتنوسلار علیه لرینه پهلویلر سلاله سی زامانی اولدوغو کیمی ساواش آچماغی مقصد گؤتوردوکلری اورتایا چیخمیش اولار. بو مسئله دینی اینانجلارینا صادیق اولان هر بیر تورک، عرب، لور، تورکمن و ساییر ائتنوسلارا باغلی اولان حاکیمیت داییره لرینده کی اینسانلاری اؤز میللی منلیکلری و وارلیقلاری اوزره دوشوندورمه لیدیر.

 

 

 

قایناقلار:

1        ایشیق سؤنمز، صابر رستمخانلی علیهینه "ایران مهر" ایمضاسی ایله یازیلمیش یازییا باخیش:

http://www.azadtribun.net/x19155.htm

2        "آپاردی سئللر سارانی" ناغیل و قوشمالاری آذربایجانین بؤلونمه سینه تانیق اولان آذربایجان عالیم و عاریفی سید ابولقاسم نباتی (خان چوبانی) طرفیندن قلمه آلینمیش.

3        پان ایرانیست، فرمان آریا، خطر زرد: http://farmane-ariya.blogfa.com/post-54.aspx

3.1     ایشیق سؤنمز، فارس راسیستلری نین ایتتیهامنامه لری می، یوخسا فارس ایستعمار قوللوقچولاری نین عاجیزلیگی؟: http://www.azadtribun.net/x18999.htm

3.2     ایشیق سؤنمز،   ایشیق سؤنمز، فارس ایستعمارچیلاری و مدنیت راسیستلری نین پیشیک اویونو مو، یوخسا عوامفریبلیکلری؟ http://www.azadtribun.net/x18918.htm

4        کاوش ساعی، پان ترکیسم، خرس وسط سیاست روز، 26 خرداد 1387، روزنامک، جُستارهایی در پیرامون تاریخ، فرهنگ، ادبیات و اندیشه (فارس): : http://rouznamak.blogfa.com/post-304.aspx و پان ایرانیست، فرمان آریا، پان ترکیسم، خرس وسط سیاست روز: http://farmane-arya.blogfa.com/post-44.aspx

 

ایشیق سؤنمز، 07.07.2008

استعمار